قال : ويقال : هذا المنزل أنفَسُ المنزِلين : أي : أبعَدُهما . وهذا الثّوب أنفَسُ الثّوبين أي : أطوَلهما وأعرضُهما وأمثَلُهما . ويقال : نفَّسَ اللَّهُ كُرْبَتك ، أي : فرَّجها اللَّه . ويقال : نفِّسْ عني ، أي : فرِّجْ عني ووسِّع عليَّ . وقال ابن شميل : يقال : نَفَّس فلانٌ قوسه : إذا حَطَّ وترَها . وقال أبو زَيد : كتبتُ كتابا نَفَسا ، أي : طويلا ، وتنفَّس النهارُ : إذا طال . و في الحديث : « من نفّس عن مؤمن كربة نفس اللَّه عنه كربة من كرب الآخرة » . معناه : من فرَّج عن مؤمن كربة في الدنيا فرج اللَّه عنه كربة من كرب يوم القيامة . في الحديث : « نهى عن التنفس في الإناء » . و في حديث آخر : « كان يتنفّس في الإناءِ ثلاثا » . قال بعضهم : الحديثان صحيحان ، والتنفّس له معنيان : أحدهما : أن يشرب وهو يتنفس في الإناء من غير أن يُبينه عن فيه ، وهو مكروه . والتنفس الآخر : أن يشرب الماء وغيره بثلاث أنفاس ، يُبين فاه عن الإناء في كل نفس . وقال ابن الأعرابي : تنفَّسَتْ دِجْلةُ : إذا زادَ ماؤُها . ويقال : مال نَفيسٌ ومُنْفِس : وهو الذي له خَطَر وقَدْر . قال : وكلُّ شيء له خَطَر وقَدْر قيل له نَفِيس ومُنْفِس وقد أَنفَسَ المالُ إنفاسا ، أو نَفُس نُفوسا ونَفاسةً . ويقال : إنّ الذي ذكرتَ لَمَنْفوسٌ فيه : أي مَرغوبٌ فيه . ويقال : ما رأيتُ ثَمَّ نفْسا ، أي : ما رأيتُ أحدا . ويقال : زِدْ في أَجَلي نَفَسا ، أي : طَوّل الأجل . ويقال : بين الفريقين نَفَس ، أي : متَّسَع . ويقال : نَفِسَ عليك فلانٌ يَنفَس نَفَسا ونَفَاسَة ، أي : حَسدَك . ويقال : نَفِسَت المرأةُ وهي تَنْفَس نِفاسا . ويقال أيضا : نُفِسَتْ تنفَس نَفاسَةً ونِفاسا ونَفَسا ، وهي امرأة نُفَساءُ ونَفْساء ونَفَساء ، والجميع نُفَساوات ونِفاس ونُفّس ونُفّاس . ويقال : وَرِث فلانٌ هذا المالَ في بطنِ أمه قبلَ أن يُنفَس : أي : يُولَد . وإنّ فلانا لنَفوسٌ : أي : عَيُون . أبو عبيد عن الأصمعيّ : نُفِست المرأةُ ونَفِسَت . والمَنفوس : المولود . وقال اللّحياني : النَّافس : الخامِسُ من قِداح المَيْسر ، وفيه خمسةُ فُروض وله غُنْمُ خمسةِ أنصباءَ إن فاز ، وعليه غُرمُ خمسةِ أنصباءَ إن لم يَفُز . وقال أبو سَعيد : يقال لك في هذا الأمر نُفْسَةٌ ، أي : مُهلة .